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简介：本小组欢迎爱好德语翻译的学者加入，可以在这里讨论、交流翻译技巧或开展业务合作
瑞士学者林小发的新作德译版《千字文》在德国正式出版，截至2018年底，它已经卖出3500本，在欧洲，从普通读者到汉学界都对这本书予以了好评。
2017年，林小发曾凭借其翻译的《西游记》首个德文全译本，获得德语地区图书行业重要奖项——第十三届莱比锡书展翻译类大奖，当时她的德译版西游记回译成汉语，在中国网络上走红，钱报也曾做详细报道。
林小发1968年生于瑞士比尔，14岁开始自学中文，21岁来到中国求学，曾在中国生活25年，在浙江大学读完了研究生。她对中国的文化十分精通，一直致力于将中国名著译成德文的工作。
那么，将《千字文》中“天地玄黄，宇宙洪荒”翻译成德语，应该怎么说？外国人能看懂吗？
《千字文》是我国南北朝时期梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂而成的一篇文章。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。
她在翻译过程中发现，《千字文》原来已出过两种德文译本，1840年和1925年各有一篇德文译文。其中1840年的译本做得很认真，把所有典故与经典引文都列了出来，同时还附上了英译文。
不过，林小发认为前面两个版本都存在同样的问题：德文读起来不通顺，上下文也基本不连贯，似乎只是一些毫不相关的句子排列在一起。
她第一次接触到《千字文》，是1990年在中国美院学书法的时候。当初她读到第三句“日月盈昃”时就深感费解，后面“吊民伐罪，周发殷汤”等涉及中国历史文化的内容更是让她“丈二和尚摸不着头脑”。
经过多年的中文学习，她表示，“这次翻译虽然不少文字能够直接看懂，但很多内容还是需要参考注释本、反复推敲、查找资料。”
林小发认为，翻译时最关键的是要在译文中还原中文本有的意象。因此，如何将《千字文》中充满画面感而又搭配紧凑的文言文翻译成逻辑严密、精确详尽的现代德语是她面临的最大挑战。
短短一千个中文汉字，林小发一共用了半年左右时间来翻译。除了译文，她还写了许多德文注解和一篇四十多页的后记，书中还收集了很多《千字文》历代书法名帖。
林小发2004年毕业于浙江大学人文学院中国古代文学硕士专业，导师是著名汉语言学专家楼含松教授。之前她曾花17年翻译德文版《西游记》，现在又翻译《千字文》，都是很难用其他语言表现的中国经典名著。
林小发说，她研究《千字文》，是被书中第一句“天地玄黄，宇宙洪荒”吸引。“这个开头十分宏伟，接下来的文字也意义深广。”
从十四岁起，林小发就对中国的语言和文化产生了浓厚的兴趣，从此深陷其中。她21岁初到中国时，中文已相当流利，能读中国文学原著、拉二胡、写毛笔字，也已读过了几个学期的汉学专业。
本科毕业后回到瑞士，林小发开始着手《西游记》的翻译工作。书中蕴含的深层文化精神一方面给了她一种宝贵的精神支撑，而另一方面却成为一次挑战。
为了真正挖掘和理解这些内容，她报名了浙江大学中文系明清文学专业的硕士课程，补上有关儒释道的文化知识和经典的阅读积累，来更好地了解和翻译西游记。
现在，林小发在瑞士生活，她可能是整个瑞士对中国古典文化了解最深刻的人。
她每天练拳练剑，业余时还偶尔在山里采野菜。不过翻译工作依然是她生活的核心。其中一部分是她自己选择的以古代文学为主的翻译项目，另一部分是她为几家文化机构进行一些短篇小说、论文等的翻译工作。
生前身份：著名德语翻译家，北京大学德语文学教授，译有《人类群星闪耀时》、《一个陌生女人的来信》等作品。
心电图变成一条直线，“哔”声持续良久。然而这位被誉为“最懂茨威格”的老人留下的精神财富却持久回响。
1月6日，人民文学出版社发文称，“他为我们打开德语文学世界的一扇窗，翻译大量海涅、茨威格等作家的作品，他的去世是中国文学翻译界的重大损失。”
1934年的上海，黄浦江上船只川流不息。这一年，张玉书出生。此后数年，他接受了西式教育。
1953年，张玉书进入北京大学西语系德语专业学习。四年后，留校任教。1985年，他被北大特聘为首批博士生导师。
此后的34年间，张玉书有了更多社会头衔和身份：北大西语系学术委员会主席、德语教研室主任、世界文学研究中心主任；中国德语教学研究会副会长，中国作家协会会员，享受国务院政府特殊津贴的专家。
但最为人所熟知的，是他用毕生，带领无数中国读者，走进了一位犹太文豪的精神世界。
在北大西语系任教前后，张玉书翻译了大量茨威格作品，《一个陌生女人的来信》《人类群星闪耀时》《昨日世界》……
他以精妙隽永的“译笔”，深受广大读者喜爱，也因此，被中国翻译协会授予了“资深翻译家”的称号。
张玉书走后，《光明日报》对他的贡献这样“定调”：从事德语文学研究近半个世纪，是目前国内德语文学界的元老级人物。
谈起张玉书与这位“世界文坛最杰出的三大中短篇小说家之一”的结缘，其实起于一本历史人物传记。
谭玛丽先生是张玉书的启蒙老师。一次偶然机会，他把茨威格写的历史人物传记《约瑟夫·富谢》送给他。
这本传记讲述了法国大革命时期，一位见风使舵的政要人物。张玉书阅后，深受震撼，便萌生了翻译的念头。
“之所以翻译此书，是想把它介绍给中国读者，以警示后人”，他曾在一篇自序中这样写道，“从这本书启程，我走进了这位奥地利作家的内心深处”。
翻译数年后，在2007年，他根据多年的教学、翻译体会，出版了一本书，《茨威格评传：伟大心灵的回声》，“想帮助读者，了解茨威格含蓄内敛的心灵世界，尝试探索他的自杀之谜”。
书中，张玉书这样描述第一次读到茨威格作品的感受，“最早读到的，是《世界文学》上发表的《一个女人一生中的二十四小时》，当时感觉就是，世界上还有这么美妙的描写方法”。
他解释说，爱情描写起来，不都是羞答答的，或是《金瓶梅》那样的，“茨威格的爱情描写，非常优美、高雅、细腻，诗意浓郁。”
随着《一个陌生女人的来信》《热带癫狂症患者》《雨润心田》等作品风靡，在很多读者印象里，茨威格是一个“只会描写风花雪月、不关心政治的流行文学作家”。
但张玉书却坚定地予以了否认：茨威格是一个以独特方式，抗击专制暴政，反对纳粹的斗士。
于是，他身体力行、奔走相告，“我们应该为茨威格正名，他是一个非常有正义感，愿意用自己的力量，跟法西斯进行斗争的勇敢作家。”
茨威格和张玉书，是中国读者印象里常被捆绑在一起的两个名字。一个在国际文坛间被放逐、游走；另一个，如“影子”般存在，名字躲在著作者之后。
茨威格的作品，并不是天生自带光环，在法西斯控制的欧洲地区，被禁止发行。而茨威格本人最终在南美自杀。
张玉书说，南美虽好，却没人能读懂他的作品，就像《象棋的故事》所说的，“沉在海底里的一个密封箱”，没有了鲜花与掌声，他失去了活下去的耐心。
但实际上，为更多读者所不知的是，张玉书的另一重身份——研究德语诗歌的专家。
张老曾说，翻译茨威格，仅仅是工作中的一部分，而他的翻译工作，还包括研究、翻译德国诗人——海涅和席勒。
张玉书的翻译和研究，以海涅、席勒、茨威格为重点，学术“触角”延伸到德国浪漫主义、德国魏玛古典文学和十九、二十世纪之交的德语文学。
张玉书希望，中国读者不仅能读到茨威格，还能多多了解海涅和席勒。
张玉书接受采访时曾说，“这几位大师从不同的方面给我力量，为我树立榜样”，他推介说——
席勒具有超人的毅力，过人的勤奋，崇高的理想和高尚的品德。他几乎一直带病工作，虽只活了46岁，便英年早逝，但给我们留下了宝贵的精神财富。
海涅既是诗人又是战士，尤其难能可贵的是，他还是警世者。他们的戏剧、诗歌、散文都给人以审美的愉悦和人性的升华。
“和茨威格一样，两位诗人的作品，不仅给人以审美的愉悦，他们的理想主义和文章风骨，也鼓舞了一代代的读者”，张玉书说。
1月6日，北大外国语学院德语系副教授胡蔚，亲自撰写张玉书的讣告，发布在学院的官网上。
胡蔚向新京报记者回忆，张老暮年，不顾年事已高，依然创办了中德语言文学文化年刊《文学之路》，为德语学术刊物做出开创性贡献。
彼时，胡蔚刚从海外回国，“学术上，还处在成长过程”。她觉得，张老的《文学之路》，“提供了一个与国内外同行、前辈交流的平台，使我获益匪浅”。
在2013年12月出版的《张玉书译文自选集》中，“作者”一栏内容，对其创办《文学之路》一事，做了详细披露——
1999年，张玉书当选为国际茨威格学会理事。同年，他创办并主编了中国日耳曼学第一本德语年刊《文学之路》。
张玉书离世后，网友发帖缅怀他，“他是可以与茨威格灵魂对话的人”、“您带我领略了茨威格的魅力”。
“第一次，我不仅对作者，还对译者充满了敬意。”一位钟爱茨威格作品的读者曾感叹：茨威格式的沁入心扉的思想冲击，最大程度呈现在张玉书先生的译本中，“您的翻译架起了桥梁，一端是我，另一端是茨威格的心里”。
清华大学外国语学院副教授周琴回忆，住院前，张老还在努力翻译着茨威格的《与妖魔搏斗》，“这种精神，为之感叹”。
1月15日，张老女儿因家事繁忙婉拒了新京报记者的采访。她说，家里只举行小型追悼会，一切从简，“这是父亲离世前的遗愿”。
欧阳韬是人民文学出版社外编室主任。张老病危时，他去探视。张玉书见到欧阳韬的第一件事，是和他谈谈新书的前言，还有什么需要补充的。
欧阳韬告诉新京报记者，1月5日，张玉书离世这天，距他翻译的《茨威格小说全集》出版上市还有4个月时间。
生前身份：著名德语翻译家，北京大学德语文学教授，译有《人类群星闪耀时》、《一个陌生女人的来信》等作品。
心电图变成一条直线，“哔”声持续良久。然而这位被誉为“最懂茨威格”的老人留下的精神财富却持久回响。
1月6日，人民文学出版社发文称，“他为我们打开德语文学世界的一扇窗，翻译大量海涅、茨威格等作家的作品，他的去世是中国文学翻译界的重大损失。”
1934年的上海，黄浦江上船只川流不息。这一年，张玉书出生。此后数年，他接受了西式教育。
1953年，张玉书进入北京大学西语系德语专业学习。四年后，留校任教。1985年，他被北大特聘为首批博士生导师。
此后的34年间，张玉书有了更多社会头衔和身份：北大西语系学术委员会主席、德语教研室主任、世界文学研究中心主任；中国德语教学研究会副会长，中国作家协会会员，享受国务院政府特殊津贴的专家。
但最为人所熟知的，是他用毕生，带领无数中国读者，走进了一位犹太文豪的精神世界。
在北大西语系任教前后，张玉书翻译了大量茨威格作品，《一个陌生女人的来信》《人类群星闪耀时》《昨日世界》……
他以精妙隽永的“译笔”，深受广大读者喜爱，也因此，被中国翻译协会授予了“资深翻译家”的称号。
张玉书走后，《光明日报》对他的贡献这样“定调”：从事德语文学研究近半个世纪，是目前国内德语文学界的元老级人物。
谈起张玉书与这位“世界文坛最杰出的三大中短篇小说家之一”的结缘，其实起于一本历史人物传记。
谭玛丽先生是张玉书的启蒙老师。一次偶然机会，他把茨威格写的历史人物传记《约瑟夫·富谢》送给他。
这本传记讲述了法国大革命时期，一位见风使舵的政要人物。张玉书阅后，深受震撼，便萌生了翻译的念头。
“之所以翻译此书，是想把它介绍给中国读者，以警示后人”，他曾在一篇自序中这样写道，“从这本书启程，我走进了这位奥地利作家的内心深处”。
翻译数年后，在2007年，他根据多年的教学、翻译体会，出版了一本书，《茨威格评传：伟大心灵的回声》，“想帮助读者，了解茨威格含蓄内敛的心灵世界，尝试探索他的自杀之谜”。
书中，张玉书这样描述第一次读到茨威格作品的感受，“最早读到的，是《世界文学》上发表的《一个女人一生中的二十四小时》，当时感觉就是，世界上还有这么美妙的描写方法”。
他解释说，爱情描写起来，不都是羞答答的，或是《金瓶梅》那样的，“茨威格的爱情描写，非常优美、高雅、细腻，诗意浓郁。”
随着《一个陌生女人的来信》《热带癫狂症患者》《雨润心田》等作品风靡，在很多读者印象里，茨威格是一个“只会描写风花雪月、不关心政治的流行文学作家”。
但张玉书却坚定地予以了否认：茨威格是一个以独特方式，抗击专制暴政，反对纳粹的斗士。
于是，他身体力行、奔走相告，“我们应该为茨威格正名，他是一个非常有正义感，愿意用自己的力量，跟法西斯进行斗争的勇敢作家。”
茨威格和张玉书，是中国读者印象里常被捆绑在一起的两个名字。一个在国际文坛间被放逐、游走；另一个，如“影子”般存在，名字躲在著作者之后。
茨威格的作品，并不是天生自带光环，在法西斯控制的欧洲地区，被禁止发行。而茨威格本人最终在南美自杀。
张玉书说，南美虽好，却没人能读懂他的作品，就像《象棋的故事》所说的，“沉在海底里的一个密封箱”，没有了鲜花与掌声，他失去了活下去的耐心。
但实际上，为更多读者所不知的是，张玉书的另一重身份——研究德语诗歌的专家。
张老曾说，翻译茨威格，仅仅是工作中的一部分，而他的翻译工作，还包括研究、翻译德国诗人——海涅和席勒。
张玉书的翻译和研究，以海涅、席勒、茨威格为重点，学术“触角”延伸到德国浪漫主义、德国魏玛古典文学和十九、二十世纪之交的德语文学。
张玉书希望，中国读者不仅能读到茨威格，还能多多了解海涅和席勒。
张玉书接受采访时曾说，“这几位大师从不同的方面给我力量，为我树立榜样”，他推介说——
席勒具有超人的毅力，过人的勤奋，崇高的理想和高尚的品德。他几乎一直带病工作，虽只活了46岁，便英年早逝，但给我们留下了宝贵的精神财富。
海涅既是诗人又是战士，尤其难能可贵的是，他还是警世者。他们的戏剧、诗歌、散文都给人以审美的愉悦和人性的升华。
“和茨威格一样，两位诗人的作品，不仅给人以审美的愉悦，他们的理想主义和文章风骨，也鼓舞了一代代的读者”，张玉书说。
1月6日，北大外国语学院德语系副教授胡蔚，亲自撰写张玉书的讣告，发布在学院的官网上。
胡蔚向新京报记者回忆，张老暮年，不顾年事已高，依然创办了中德语言文学文化年刊《文学之路》，为德语学术刊物做出开创性贡献。
彼时，胡蔚刚从海外回国，“学术上，还处在成长过程”。她觉得，张老的《文学之路》，“提供了一个与国内外同行、前辈交流的平台，使我获益匪浅”。
在2013年12月出版的《张玉书译文自选集》中，“作者”一栏内容，对其创办《文学之路》一事，做了详细披露——
1999年，张玉书当选为国际茨威格学会理事。同年，他创办并主编了中国日耳曼学第一本德语年刊《文学之路》。
张玉书离世后，网友发帖缅怀他，“他是可以与茨威格灵魂对话的人”、“您带我领略了茨威格的魅力”。
“第一次，我不仅对作者，还对译者充满了敬意。”一位钟爱茨威格作品的读者曾感叹：茨威格式的沁入心扉的思想冲击，最大程度呈现在张玉书先生的译本中，“您的翻译架起了桥梁，一端是我，另一端是茨威格的心里”。
清华大学外国语学院副教授周琴回忆，住院前，张老还在努力翻译着茨威格的《与妖魔搏斗》，“这种精神，为之感叹”。
1月15日，张老女儿因家事繁忙婉拒了新京报记者的采访。她说，家里只举行小型追悼会，一切从简，“这是父亲离世前的遗愿”。
欧阳韬是人民文学出版社外编室主任。张老病危时，他去探视。张玉书见到欧阳韬的第一件事，是和他谈谈新书的前言，还有什么需要补充的。
欧阳韬告诉新京报记者，1月5日，张玉书离世这天，距他翻译的《茨威格小说全集》出版上市还有4个月时间。
瑞士学者林小发的新作德译版《千字文》在德国正式出版，截至2018年底，它已经卖出3500本，在欧洲，从普通读者到汉学界都对这本书予以了好评。
2017年，林小发曾凭借其翻译的《西游记》首个德文全译本，获得德语地区图书行业重要奖项——第十三届莱比锡书展翻译类大奖，当时她的德译版西游记回译成汉语，在中国网络上走红，钱报也曾做详细报道。
林小发1968年生于瑞士比尔，14岁开始自学中文，21岁来到中国求学，曾在中国生活25年，在浙江大学读完了研究生。她对中国的文化十分精通，一直致力于将中国名著译成德文的工作。
那么，将《千字文》中“天地玄黄，宇宙洪荒”翻译成德语，应该怎么说？外国人能看懂吗？
《千字文》是我国南北朝时期梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂而成的一篇文章。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。
她在翻译过程中发现，《千字文》原来已出过两种德文译本，1840年和1925年各有一篇德文译文。其中1840年的译本做得很认真，把所有典故与经典引文都列了出来，同时还附上了英译文。
不过，林小发认为前面两个版本都存在同样的问题：德文读起来不通顺，上下文也基本不连贯，似乎只是一些毫不相关的句子排列在一起。
她第一次接触到《千字文》，是1990年在中国美院学书法的时候。当初她读到第三句“日月盈昃”时就深感费解，后面“吊民伐罪，周发殷汤”等涉及中国历史文化的内容更是让她“丈二和尚摸不着头脑”。
经过多年的中文学习，她表示，“这次翻译虽然不少文字能够直接看懂，但很多内容还是需要参考注释本、反复推敲、查找资料。”
林小发认为，翻译时最关键的是要在译文中还原中文本有的意象。因此，如何将《千字文》中充满画面感而又搭配紧凑的文言文翻译成逻辑严密、精确详尽的现代德语是她面临的最大挑战。
短短一千个中文汉字，林小发一共用了半年左右时间来翻译。除了译文，她还写了许多德文注解和一篇四十多页的后记，书中还收集了很多《千字文》历代书法名帖。
林小发2004年毕业于浙江大学人文学院中国古代文学硕士专业，导师是著名汉语言学专家楼含松教授。之前她曾花17年翻译德文版《西游记》，现在又翻译《千字文》，都是很难用其他语言表现的中国经典名著。
林小发说，她研究《千字文》，是被书中第一句“天地玄黄，宇宙洪荒”吸引。“这个开头十分宏伟，接下来的文字也意义深广。”
从十四岁起，林小发就对中国的语言和文化产生了浓厚的兴趣，从此深陷其中。她21岁初到中国时，中文已相当流利，能读中国文学原著、拉二胡、写毛笔字，也已读过了几个学期的汉学专业。
本科毕业后回到瑞士，林小发开始着手《西游记》的翻译工作。书中蕴含的深层文化精神一方面给了她一种宝贵的精神支撑，而另一方面却成为一次挑战。
为了真正挖掘和理解这些内容，她报名了浙江大学中文系明清文学专业的硕士课程，补上有关儒释道的文化知识和经典的阅读积累，来更好地了解和翻译西游记。
现在，林小发在瑞士生活，她可能是整个瑞士对中国古典文化了解最深刻的人。
她每天练拳练剑，业余时还偶尔在山里采野菜。不过翻译工作依然是她生活的核心。其中一部分是她自己选择的以古代文学为主的翻译项目，另一部分是她为几家文化机构进行一些短篇小说、论文等的翻译工作。
瑞士学者林小发的新作德译版《千字文》在德国正式出版，截至2018年底，它已经卖出3500本，在欧洲，从普通读者到汉学界都对这本书予以了好评。
2017年，林小发曾凭借其翻译的《西游记》首个德文全译本，获得德语地区图书行业重要奖项——第十三届莱比锡书展翻译类大奖，当时她的德译版西游记回译成汉语，在中国网络上走红，钱报也曾做详细报道。
林小发1968年生于瑞士比尔，14岁开始自学中文，21岁来到中国求学，曾在中国生活25年，在浙江大学读完了研究生。她对中国的文化十分精通，一直致力于将中国名著译成德文的工作。
那么，将《千字文》中“天地玄黄，宇宙洪荒”翻译成德语，应该怎么说？外国人能看懂吗？
《千字文》是我国南北朝时期梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂而成的一篇文章。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。
她在翻译过程中发现，《千字文》原来已出过两种德文译本，1840年和1925年各有一篇德文译文。其中1840年的译本做得很认真，把所有典故与经典引文都列了出来，同时还附上了英译文。
不过，林小发认为前面两个版本都存在同样的问题：德文读起来不通顺，上下文也基本不连贯，似乎只是一些毫不相关的句子排列在一起。
她第一次接触到《千字文》，是1990年在中国美院学书法的时候。当初她读到第三句“日月盈昃”时就深感费解，后面“吊民伐罪，周发殷汤”等涉及中国历史文化的内容更是让她“丈二和尚摸不着头脑”。
经过多年的中文学习，她表示，“这次翻译虽然不少文字能够直接看懂，但很多内容还是需要参考注释本、反复推敲、查找资料。”
林小发认为，翻译时最关键的是要在译文中还原中文本有的意象。因此，如何将《千字文》中充满画面感而又搭配紧凑的文言文翻译成逻辑严密、精确详尽的现代德语是她面临的最大挑战。
短短一千个中文汉字，林小发一共用了半年左右时间来翻译。除了译文，她还写了许多德文注解和一篇四十多页的后记，书中还收集了很多《千字文》历代书法名帖。
林小发2004年毕业于浙江大学人文学院中国古代文学硕士专业，导师是著名汉语言学专家楼含松教授。之前她曾花17年翻译德文版《西游记》，现在又翻译《千字文》，都是很难用其他语言表现的中国经典名著。
林小发说，她研究《千字文》，是被书中第一句“天地玄黄，宇宙洪荒”吸引。“这个开头十分宏伟，接下来的文字也意义深广。”
从十四岁起，林小发就对中国的语言和文化产生了浓厚的兴趣，从此深陷其中。她21岁初到中国时，中文已相当流利，能读中国文学原著、拉二胡、写毛笔字，也已读过了几个学期的汉学专业。
本科毕业后回到瑞士，林小发开始着手《西游记》的翻译工作。书中蕴含的深层文化精神一方面给了她一种宝贵的精神支撑，而另一方面却成为一次挑战。
为了真正挖掘和理解这些内容，她报名了浙江大学中文系明清文学专业的硕士课程，补上有关儒释道的文化知识和经典的阅读积累，来更好地了解和翻译西游记。
现在，林小发在瑞士生活，她可能是整个瑞士对中国古典文化了解最深刻的人。
她每天练拳练剑，业余时还偶尔在山里采野菜。不过翻译工作依然是她生活的核心。其中一部分是她自己选择的以古代文学为主的翻译项目，另一部分是她为几家文化机构进行一些短篇小说、论文等的翻译工作。
生前身份：著名德语翻译家，北京大学德语文学教授，译有《人类群星闪耀时》、《一个陌生女人的来信》等作品。
心电图变成一条直线，“哔”声持续良久。然而这位被誉为“最懂茨威格”的老人留下的精神财富却持久回响。
1月6日，人民文学出版社发文称，“他为我们打开德语文学世界的一扇窗，翻译大量海涅、茨威格等作家的作品，他的去世是中国文学翻译界的重大损失。”
1934年的上海，黄浦江上船只川流不息。这一年，张玉书出生。此后数年，他接受了西式教育。
1953年，张玉书进入北京大学西语系德语专业学习。四年后，留校任教。1985年，他被北大特聘为首批博士生导师。
此后的34年间，张玉书有了更多社会头衔和身份：北大西语系学术委员会主席、德语教研室主任、世界文学研究中心主任；中国德语教学研究会副会长，中国作家协会会员，享受国务院政府特殊津贴的专家。
但最为人所熟知的，是他用毕生，带领无数中国读者，走进了一位犹太文豪的精神世界。
在北大西语系任教前后，张玉书翻译了大量茨威格作品，《一个陌生女人的来信》《人类群星闪耀时》《昨日世界》……
他以精妙隽永的“译笔”，深受广大读者喜爱，也因此，被中国翻译协会授予了“资深翻译家”的称号。
张玉书走后，《光明日报》对他的贡献这样“定调”：从事德语文学研究近半个世纪，是目前国内德语文学界的元老级人物。
谈起张玉书与这位“世界文坛最杰出的三大中短篇小说家之一”的结缘，其实起于一本历史人物传记。
谭玛丽先生是张玉书的启蒙老师。一次偶然机会，他把茨威格写的历史人物传记《约瑟夫·富谢》送给他。
这本传记讲述了法国大革命时期，一位见风使舵的政要人物。张玉书阅后，深受震撼，便萌生了翻译的念头。
“之所以翻译此书，是想把它介绍给中国读者，以警示后人”，他曾在一篇自序中这样写道，“从这本书启程，我走进了这位奥地利作家的内心深处”。
翻译数年后，在2007年，他根据多年的教学、翻译体会，出版了一本书，《茨威格评传：伟大心灵的回声》，“想帮助读者，了解茨威格含蓄内敛的心灵世界，尝试探索他的自杀之谜”。
书中，张玉书这样描述第一次读到茨威格作品的感受，“最早读到的，是《世界文学》上发表的《一个女人一生中的二十四小时》，当时感觉就是，世界上还有这么美妙的描写方法”。
他解释说，爱情描写起来，不都是羞答答的，或是《金瓶梅》那样的，“茨威格的爱情描写，非常优美、高雅、细腻，诗意浓郁。”
随着《一个陌生女人的来信》《热带癫狂症患者》《雨润心田》等作品风靡，在很多读者印象里，茨威格是一个“只会描写风花雪月、不关心政治的流行文学作家”。
但张玉书却坚定地予以了否认：茨威格是一个以独特方式，抗击专制暴政，反对纳粹的斗士。
于是，他身体力行、奔走相告，“我们应该为茨威格正名，他是一个非常有正义感，愿意用自己的力量，跟法西斯进行斗争的勇敢作家。”
茨威格和张玉书，是中国读者印象里常被捆绑在一起的两个名字。一个在国际文坛间被放逐、游走；另一个，如“影子”般存在，名字躲在著作者之后。
茨威格的作品，并不是天生自带光环，在法西斯控制的欧洲地区，被禁止发行。而茨威格本人最终在南美自杀。
张玉书说，南美虽好，却没人能读懂他的作品，就像《象棋的故事》所说的，“沉在海底里的一个密封箱”，没有了鲜花与掌声，他失去了活下去的耐心。
但实际上，为更多读者所不知的是，张玉书的另一重身份——研究德语诗歌的专家。
张老曾说，翻译茨威格，仅仅是工作中的一部分，而他的翻译工作，还包括研究、翻译德国诗人——海涅和席勒。
张玉书的翻译和研究，以海涅、席勒、茨威格为重点，学术“触角”延伸到德国浪漫主义、德国魏玛古典文学和十九、二十世纪之交的德语文学。
张玉书希望，中国读者不仅能读到茨威格，还能多多了解海涅和席勒。
张玉书接受采访时曾说，“这几位大师从不同的方面给我力量，为我树立榜样”，他推介说——
席勒具有超人的毅力，过人的勤奋，崇高的理想和高尚的品德。他几乎一直带病工作，虽只活了46岁，便英年早逝，但给我们留下了宝贵的精神财富。
海涅既是诗人又是战士，尤其难能可贵的是，他还是警世者。他们的戏剧、诗歌、散文都给人以审美的愉悦和人性的升华。
“和茨威格一样，两位诗人的作品，不仅给人以审美的愉悦，他们的理想主义和文章风骨，也鼓舞了一代代的读者”，张玉书说。
1月6日，北大外国语学院德语系副教授胡蔚，亲自撰写张玉书的讣告，发布在学院的官网上。
胡蔚向新京报记者回忆，张老暮年，不顾年事已高，依然创办了中德语言文学文化年刊《文学之路》，为德语学术刊物做出开创性贡献。
彼时，胡蔚刚从海外回国，“学术上，还处在成长过程”。她觉得，张老的《文学之路》，“提供了一个与国内外同行、前辈交流的平台，使我获益匪浅”。
在2013年12月出版的《张玉书译文自选集》中，“作者”一栏内容，对其创办《文学之路》一事，做了详细披露——
1999年，张玉书当选为国际茨威格学会理事。同年，他创办并主编了中国日耳曼学第一本德语年刊《文学之路》。
张玉书离世后，网友发帖缅怀他，“他是可以与茨威格灵魂对话的人”、“您带我领略了茨威格的魅力”。
“第一次，我不仅对作者，还对译者充满了敬意。”一位钟爱茨威格作品的读者曾感叹：茨威格式的沁入心扉的思想冲击，最大程度呈现在张玉书先生的译本中，“您的翻译架起了桥梁，一端是我，另一端是茨威格的心里”。
清华大学外国语学院副教授周琴回忆，住院前，张老还在努力翻译着茨威格的《与妖魔搏斗》，“这种精神，为之感叹”。
1月15日，张老女儿因家事繁忙婉拒了新京报记者的采访。她说，家里只举行小型追悼会，一切从简，“这是父亲离世前的遗愿”。
欧阳韬是人民文学出版社外编室主任。张老病危时，他去探视。张玉书见到欧阳韬的第一件事，是和他谈谈新书的前言，还有什么需要补充的。
欧阳韬告诉新京报记者，1月5日，张玉书离世这天，距他翻译的《茨威格小说全集》出版上市还有4个月时间。
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